我们写读后感的原因是为了记录自己的阅读感受，写读后感不是简单复述故事的内容，必须要把自己的感受融入文章中，以下是美篇六六网小编精心为您推荐的初一读后感800字优秀5篇，供大家参考。
初一读后感800字篇1
前日，好友推荐了一本书《做最好的自己》，读后，心中有所顿悟，趁脑中余温尚存把所感与大家分享……
李开复先生毕业于哥伦比亚大学和卡梅隆大学，有在当今it界最著名的三家公司(微软、苹果、谷歌)的工作经验，曾主持建立微软亚洲研究院并出任首任院长，目前担任google大中华区总裁，是当今it行业炙手可热的顶尖人才之一。《做最好的自己》一书是李开复博士结合自己人生的经历和事业成功的经验，写给中国的青少年，是帮忙他们实现成功的方向指引。书中运用很多的例子阐述了“成功同心圆”的理念，为中国的青少年指明了成功的方向。“成功同心圆”的概念是以正确的价值观为核心，辅以进取、同理心、自信、自省、勇气、胸怀六种重要的人生态度作为同心圆的第二层，再以追寻梦想、发现兴趣、有效执行、努力学习、人际交流、合作沟等六种行为方式构成同心圆的最外一环的成功组合体。成功同心圆的中心是价值观，它是人生的基石，也是确定一个人能否取得成功的最重要的标准。拥有正确的价值观，这就意味着一个人能够在大是大非的问题上做出正确的抉择，意味着他是一个有道德、讲诚信、负职责的人，是一个值得信赖、值得托付的人。仅有从诚信出发，拥有正确的价值观，才能为社会做出贡献，才能实现真正意义上的成功。所以，真正的成功人士并不是仅仅靠知识、创意等外在素质赢得成功，他们成功的经验在于，他们
具备了某些最根本的、最有价值的素质或品格，他们获得成功的内因几乎都能够用“成功同心圆”来解释。
书中写到：真诚坦白的人，才是值得信任的人，这句话给我留下十分深刻的印象。如果得到他人的信任，就必须让他人看到，自己是一个十分真诚和坦白的人。一个人如果愿意把自己隐藏在内心深处的东西坦白地暴露给对方，就能很容易地走进对方的心灵深处。书中告诉我们，表现真诚的最好方法就是做一个真诚的人，没有什么能够掩饰真心和诚意。一个虚伪的人假装真诚，很容易就会被看穿，因为没有诚意的人不可能做到言行如一。
我在读这本书的过程中，时常会把自己融入书里面，总会情不自禁用自身与之比较，不经意间，便成就了一次心灵的洗礼，也是一次很好的自省。怎样才能做最好的自己呢?首先要有正确的价值观，它是每个人确定是非善恶的信念体系，它不但引导我们追寻自己的梦想，还决定一个人生活中大大小小的选择;二是态度，在所有最重要的人生态度中，进取主动应当排在第一位，乐观应对人生，有进取的态度，认真地做好每一件事。三是“智慧的勇气”，有海纳百川的胸怀，追求梦想并为之奋斗的活力和活到老学到老的境界，学会交流与沟通，最终用智慧选择成功!
“做最好的自己”，这句话好像一盏指路明灯一样照亮了我前进的方向。在以后的学习和工作中，我要努力坚持乐观向上的进取意识，乐观应对人生，从小事做起，把握机遇，进取尝试，踏实做好自己本分的工作，努力成为一个最好的自己!
书中有一些精彩的句子，摘抄下来以共勉：
“有勇气来改变能够改变的事情，有胸怀来理解不能够改变的事情，有智慧来分辨两者的不一样”——李开复
“不要忘记，被动就是弃权，不作决定也是一种决定”——李开复
初一读后感800字篇2
?西游记》，我想大家都很喜欢，里面有既活泼又有正义感的孙悟空，好吃懒做的猪八戒，任劳任怨的沙和尚，还有唐僧、白龙马等等一些各有神通的人物。在我眼里，《西游记》是一部能让人学到道理的书，它让我受益匪浅。它里面神奇的故事给我许多启示。
“孙悟空三打白骨精”的故事中，孙悟空三次用火眼金睛识辨了白骨精变成的人物，而唐僧却误认为是孙悟空打死了无辜的人命而赶走了孙悟空。悟空走后妖怪趁虚而入抓走了唐僧师徒。这个故事就让我懂得了，看事物不能只看表面，有时候生活中是会遇到虚情假意的伪善者，我们要擦亮眼睛，不能轻易相信陌生人。对于伙伴的劝告要仔细思考，虚心听取，切不可刚愎自用，假若两个好朋友不能够团结，那么就会让别人趁虚而入，破坏彼此之间的友情。
在“孙悟空借芭蕉扇”中，孙悟空为了度过火焰山不放弃，一次又一次地向铁扇公主借芭蕉扇，而铁扇公主一次又一次地拒绝。最后孙悟空就去托住铁扇公主，猪八戒则去南海找观音，后来铁扇公主和牛魔王终于把芭蕉扇借给了孙悟空。这个篇章让我懂得了做什么事都要坚持不懈，也真正理解了“只要功夫深，铁杵磨成针。”这句话。想想自己的学习不也需要这种精神吗?我觉得英语很难，考试考不好，单词记不牢。但是，我相信只要我每天都努力地记住几个个单词或两个句子，那么就一定会把成绩提上去的。没有想不到的，只有做不到的。
在“孙悟空大闹天宫”中，孙悟空偷吃了太上老君的仙丹，于是，太上老君就把孙悟空扔入炼丹炉中，孙悟空居然阴差阳错地练成了火眼金睛。这个篇章让我懂得了坏事有可能变好事，好事也有可能变坏事。正所谓“塞翁失马，焉知非福。”，在面对困难时，我们不应该用疑惑的眼光去看待，而是要把眼前的困难看成是一次简单的练习;在面对简单时，我们不应该因为它很简单而很高兴，有时即使你会也会有出错的时候。所以不管是困难的还是简单的，都要认真的去完成它。
在《西游记》中我们能学到许许多多的道理，只要你仔细去观察就会发现。
初一读后感800字篇3
进了初中，发现每本语文书上都有鲁迅的文章，几乎每一篇文章都选自一个好听的名字——《朝花夕拾》。
一遇到鲁迅的文章，老师都会细细地讲，课文下边的注释也总是密密麻麻。朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。
本应该快乐美丽的童年，因为笼罩在那个封建社会，时不时透出些迂腐的气息，所以鲁迅要骂，骂那个半封建半殖民地的社会。从文章表面看，鲁迅似乎都是用了些温情的文字，其实，他把愤怒藏得更深。有人说柔软的舌头是最伤人的武器，也许鲁迅先生正是想达到这个目的吧在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。
在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。
鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人用了相当多的笔墨，那便是鲁迅的保姆“长妈妈”，她是个需要一分为二看待的人。因为社会的影响，“阿长”保留了许多迂腐的习俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜欢切切察察，喜欢告状，还盲目地对“长毛”的故事妄加评论，甚至还踩死了“我”喜爱的隐鼠。
因此，“我”对她怀恨在心。看到这，读者在脑子里勾勒出的是一个活脱脱粗俗、守旧的妇女形象。然而，鲁迅对她的印象远不止这些。她有可爱的一面。“阿长”知道“我”喜欢《山海经》，跑了许多路，帮“我”买来了《山海经》。由此，“我”又认为她“有伟大的神力”。在《阿长与山海经》的结尾，鲁迅表达了他对阿长的爱，他希望仁慈的地母能让阿长安息。
还有几个人物，我对他们的印象也是极深的。一位是范爱农先生，鲁迅一开始对他的印象是不好的。原因是范爱农的老师徐锡麟被杀害后，范爱农竟满不在乎。鲁迅对他的看法几乎是渐渐改变的，直至范爱农就义，鲁迅开始变得景仰他了。另一位是衍太太，她在《父亲的病》中出场。在“父亲”临终前，她让鲁迅叫父亲，结果让父亲“已经平静下去的脸，忽然紧张了，将眼微微一睁，仿佛有一些痛苦。”后来“父亲”死了，这让“我”觉得是“‘我’对于父亲最大的错处”。衍太太对别的孩子们“很好”：怂恿他们吃冰，给鲁迅看不健康的画，唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服，衍太太却是要打骂的。鲁迅表面上赞扬她，实际心中却是鄙视衍太太的。因为这是个自私自利，多嘴多舌，喜欢使坏的妇人。
?朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。
初一读后感800字篇4
?鲁滨逊漂流记》第一章“旅途开始”主要讲述了主人公鲁滨逊不安于中产阶级家庭平庸的生活，心中总有一股想到浩瀚大海去闯荡的冲动，便不顾父母的强烈反对和苦苦哀求，毅然决然地开启了他的海上旅程。在前两次航海中，他都因为遭遇海中风暴而差点船毁人亡，但他都幸免于难。第三次出海，他不幸沦为摩尔人的奴隶，后来，他逃亡巴西，安顿下来，但他又一次放弃了舒适的生活，冒着更大的`风险前往非洲，最终流落荒岛。
本书一开始耗费了大量笔墨描写鲁滨逊父母如何苦口婆心劝阻鲁滨逊出海。可他最后仍是背着父母，独自踏上寻梦之旅。而在这之后，每逢遭遇海难，他都会后悔没听父母的话，可当成功脱险，他又会选择踏上新的旅程。这难道还不足以看出鲁滨逊敢于冒险、执着坚定的精神吗?
或许有人认为，如果鲁滨逊当初听从父母的劝告，他就不会海上遇难，也就不会流落荒岛了。但若换个角度思考，如果鲁滨逊乖乖地顺从父母的安排，最后接手了他们的生意，那么他也就泯然众人了吧，那之后的一切传奇经历也就不复存在了。正是因为鲁滨逊登上了那艘出海的船，选择了走自己的路，他才从娇生惯养的少爷蜕变成经验丰富的水手;从初面风暴时的惊慌失措成长为后来的处变不惊。正是因为鲁滨逊不甘于现状，不断冒险，进取，他才会成为一代代人心目中的榜样、英雄。
仔细想想，其实从鲁滨逊身上何尝不能窥见我们自身的影子?当我们一意孤行，选择走自己的路时，我们身后难道不也有父母苦口婆心的劝说?我们大概是明白的，父母只是想让我们少走些弯路，顺着他们为我们铺好的路，就这样顺风顺水地走下去。可若不去亲身经历，又怎会获得经验教训，又怎会成长?当下定决心去做一件事时，只需坚定地往前走，无需回头。即便最后发现这是个死胡同，走不通，这一路上的鲜花和荆棘也定是一笔可贵的财富。
世上有千万条路，当身处岔路口时，倾听自己内心的声音吧，走自己的路，尽头是柳暗还是花明，走了才知道!
初一读后感800字篇5
“沉默的大多数”也有权拒绝“人性的逆转”
“在喧嚣的话语圈下，始终有个沉默的大多数，它是古往今来最大的一个弱势群体。”在作者这篇《沉默的大多数》完成20年后的今天，网络之发达让更多人有了说话的平台，草根阶层也开始有了自己的代言人，他们喊出了自己的声音，并且影响了公众。彪悍一点如语不惊人死不休的网络辩论节目“奇葩说”，活跃一点如遍布民间的网络意见领袖，美好一点如写出史上最具情怀辞职信的女教师。总之，如今说话的人比以前多了，声音也响亮了。
但仅凭一场场网络论战和网络狂欢，始终决定不了话语权的归属，真正挤进话语圈子的仍然只是少数人。大部分人还是或因为没能力，或因为没机会，或因为有隐情，或因为对话语的世界有某种厌恶之情，没有在彷徨中呐喊，而是依然选择在沉默中静待其变。
然而，即便是沉默的大多数，也会有趋利趋乐、避害避苦的本性，不会接受无价值的吃苦和牺牲，当然也有人愿意做出一份牺牲，从而给他人和社会带来更多幸福，但这是有价值的牺牲，叫做崇高。作者在《人性的逆转》中描述了上世纪70年代，自己在农村插队时遇到的一种受虐的品行。在学大寨的口号鞭策和阶级斗争的阴影下，劳动强度超过了人类所能忍受的极限，但结果却是大家变得更加贫穷，他们吃的苦、作出的牺牲是无价值的，违背了人的本性，作者称之为被逆转的人性，并认为逆转人性必须具备三个因素：无价值的劳动、暴力的威胁和人性的脆弱。
人有权拒绝虚伪的崇高，正如他有权拒绝以生命为代价下水去捞一根稻草。《人性的逆转》启示我们，人的本性是改变物质生活的原动力，值得尊重。要从人性角度出发构建理想的道德标准，充分体现对不掌握话语权的“沉默的大多数”人的关怀。其实，从某种意义上说，重视对“沉默的大多数”人的关怀也正是法律的生命。
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