大家在学生时期一定经常接触到作文，优秀的作文是记录我们生活琐事的最佳文本，以下是美篇六六网小编精心为您推荐的中国心的作文优秀6篇，供大家参考。
中国心的作文篇1
世界上有八大奇迹，又宏伟壮观的埃及胡夫金字塔;又神奇的巴比伦空中花园，但我最喜欢的还是庞大的秦始皇兵马俑。
最大的兵马俑非秦始皇兵马俑不可，我们最早发现的一号坑，东西长二百三十米，南北宽六十二米，大约深五米。一号俑坑的左右两旁也有两个兵马俑坑，就是我们的二，三号坑。这三秦始皇兵马俑被公认为“世界第八大奇迹”。
兵马俑个个栩栩如生，一行行，一列列的兵马俑阵势磅薄，有的身穿战袍，手持弓弩，是百发百中的弓箭手;有的头戴长冠，身穿战袍，战靴，手中握着宝剑，是冲锋陷阵的士兵……除了样貌，他们的神态也不尽相同。有的怒目圆睁，仿佛要更敌人决一死战;有的显得十分悠然自得，也许是刚刚获得胜利，还沉静在胜利的喜悦之中;有的眉头皱成了疙瘩，也许是大敌临前，有些不知所措;有的低着头，若有所思。大部分士兵肃然屹立，神态坚定又勇敢，好似整装待发。
有一个俑，他十分与众不同，这就是铜车马。它宽7.8米，径深8.8米，它的工艺之复杂，做工之精巧，体现了工匠们的高超技术，实在是巧妙之极!铜车马上面还罩着一块类似龟盖状的`棚盖，车主可以坐着，也可以躺下，非常宽敞，舒适……
这是秦始皇兵马俑，以上所写只是冰山一角，还有更多巧妙之处等着被人发现，我为中国古代劳动人民的智慧感到骄傲。
中国心的作文篇2
文化，一个我几乎从来不曾思考过的名词，尽管每天都在学习着，但对我来说那也仅仅局限在语文课本，数学课本以及自认为经常涉猎的小说童话，“文化”——对我来说是一个几尽抽象的生词。
悲哀——对我这个年龄的女孩子来说，似乎是一块不可触摸的禁地，偶尔的故作深沉，也不过是停留在小女生的幼稚上，从未曾想过会与它结下如此深的渊源，甚至会为它疾笔而书。
结识《文化苦旅》是在一个旧书摊上，随手拾起，因为便宜，顺手买下。
晚上信手翻开，“莫高窟大门外，有一条河，过河有一溜空地，高高低低建着几座僧人的圆寂塔。塔呈圆形，状近葫芦，外敷白色……”看似随意的语言，我感到似乎又进入了一个预言世界——“从前，山上有座庙，庙里有个和尚……”我甚至惊讶这样的文章怎会堂而皇之的出现在首页。
也许是因为嘲笑吧，我读完全文。一种从未有过的感觉笼上心头，说不清，道不明，却促使我再读之。
……
泪落，是悲哀，是愤懑，是心痛，是……
“中华民族拥有五千年的灿烂文明，中国是亚洲四大文明古国之一，中国人民的勤劳勇敢造就了一个个的历史奇迹……”诸如此类的语言，近七年的学习早已烂熟于心，竟忽略了那份文化后的沉重悲哀，不，是从来未曾想过。
再三读之，百感交集，有种冲动，是“我确实想用这种方法，拦住他们的车队。对视着，站立在沙漠里……”；却有种理智在制止“他太卑微，太渺小，太愚昧，最大的倾泻也只是对牛弹琴，换来一个漠然的表情，让他这具无知的躯体全然肩起这笔文化重债，连我们也会觉得无聊……”；有种恨，是“1905年10月，俄国人勃奥鲁切夫用一点点随身带着的俄国商品，换取了一大批文书经卷；1907年5月，匈牙利人斯坦因用一叠子银元换取了24大经卷，5箱织绢和绘画……”;有种欣慰，是“几天会罢，一位日本学者用沉重的声调作了一个说明：‘我想纠正一个过去的说法。这几年的成果已经表明，敦煌在中国，敦煌学也在中国。’”……
一种历史责任感自此而生。
我们应该庆幸，处在这样一个纷乱嘈杂的社会，仍会有这样的一些作者，仍会有这样的一些文章，帮我们记起一些不该忘记的历史，帮我们涤去自大的骄躁，帮我们找回一些祖国未来的影子，而不是仅仅沉醉于千年的文明，迷恋于叛逆的小说却自以为个性十足。
?道士塔》——中国文化的另类诠释。
中国心的作文篇3
为了知道怎样保护祖国妈妈，我在这几天看了《筑梦路上》这本书。我在这本书中看到了一条信息，说的是海宁盐官市。
他是这样说的：“在2015年海宁的绿化只有22438亩，在2016年的时候海宁的绿化竟达到了24328亩。”为什么会有那么大的改变呢？因为他们开始注重“森林工程”、“森林氧气吧”。
看到这儿，我不禁想起2010年，发生在我们身边的一件事。萧山的一辆运药的车子，因为左轮飞出，导致车上药物掉入河中，而那条河不只是灌溉田野的主要河道，还是供村民喝水的水源。于是大家赶紧去捞，但水流很急，大部分都被冲下去了，只捞到了一点点。这整一年庄稼都不太饱满。于是，政府决定开启“五水共治”计划。
“客路青山外，行舟绿水前。”那么美的景色，我们要好好保护，从垃圾分类做起。说到垃圾场，大家都会想到“天子岭”它是我国第一个城市垃圾填埋场。建议大家去参观体验一下。尝试自行发电、认识垃圾的重量。观看垃圾是怎样填埋的。之后，还会有丰富游戏等着你。有运蔬菜、捞宝藏、捉昆虫……我玩尽了所有游戏，但我心里一直有一个疑惑，浙江生态日是哪一天？妈妈帮我解答了这个难题，她告诉我生态日是每年的6月30日。
假期里我和外公外婆参加了一个公益活动，名字叫“保护绿色”活动时间是5个小时。我们要翻过两座山，沿途要捡起所有的垃圾。上午七点，我们开始爬山，在途中捡到了可乐瓶、塑料袋、棒棒糖的棒……下山的时候，光是我的手上就有两大袋垃圾，浑身上下像是洗过澡似的。望着一百多人捡的“垃圾山”，爷爷奶奶叔叔阿姨们脸上洋溢着幸福的笑容。
从点滴开始，我们要做一个文明环保的小卫士，保护我们的家乡。
中国心的作文篇4
布达拉宫是一个神秘的地方，也是中国的世界文化遗产之一，坐落于中国西藏自治区的首府拉萨市西北玛布日山上。布达拉宫是世界上海拔最高的宫殿、城堡和寺院合成一体的宏伟瑰丽的建筑。
关于建造布达拉宫的原因，据说是西藏吐蕃王朝的松赞干布为迎娶尺尊公主和文成公主而建。布达拉宫十分宏伟壮观。它高二百余米，外观十三层，内为九层，海拔三千七百多米，占地总面积三十六万余平方米。如果站在布达拉宫前面仰望，人们看不出它到底有多高;左右环顾，也看不到它的边在哪里。有人估计，如果想数一数里边的房间，可能几天也数不完，因为房间有好几千个。如果想围着布达拉宫走一圈，可能要走好几天。
你可别以为如此宏大的布达拉宫建造得十分粗糙，它可是一件完美的艺术品:它的外表染上了美丽的红色，典雅大方又不失佛教特色;内部更是金碧辉煌，走在布达拉宫之中，随处可见佛相、壁画和精巧的家具。在宫中漫步，这种美怎能不让人折服呢布达拉宫内部的美无处不在，与佛教神秘的气息一齐弥漫在各个角落，就连一块砖头都把美展示得淋漓尽致，无论你在哪儿看，都是金碧辉煌……
关于布达拉宫，还有许多美丽的传说及未解之谜，等待着人们去解开。
中国心的作文篇5
哇，是鲸鱼！哇，是螃蟹！你好，圆明园！
上个周末，爸爸带我去游览了圆明园。在去圆明园的路上，我回想起了成龙的电影《十二生肖》，里面的十二个兽首就来自圆明园的珍宝，所以我迫不及待的想看看圆明园是什么样子。
我们开车直接到达了圆明园的东门，这里是圆明园三大景区之一的长春园。从东门进去首先映入眼帘的是条林间小路，在路的右侧有一片不大的小河，由于它的形状方方正正，所以叫方河。在路的左侧，有一片郁郁葱葱的树林，它就是狮子林，爸爸告诉我，这是乾隆仿照苏州狮子林建造的。但现在已经被破坏了，只剩下3座石桥遗址。
沿着小路一直向西走，我们来到了景区的核心-西洋楼遗址，这里到处都是残垣断壁，真是惨不忍睹。这里的海晏堂、大水法、观水法等十余座西式建筑都已经成为一片度墟，爸爸告诉我这是英法联军侵略破坏造成的。在西洋楼遗址中最大的宫殿是海晏堂，《十二生肖》电影中的十二生肖兽首铜像就出自这里。看着这些残石，再看看路边的原貌图片介绍，我脑中不禁联想到当年这里的繁华与辉煌。
从西洋楼遗址出来，一路向南我们来到西湖边，湖面上的荷花虽然已经凋谢，但是湖面上仍然飘着很多荷叶，看上去就像一个个翡翠仙盘，清翠美丽。清绿的湖水映着蓝天，好像一条艳丽的篮纱巾，湖中的山、桥、阁以及成群结队的黑天鹅和小鸭子，就像纱巾上的点点花纹。这里湖映山，山环水，一片湖光山色，真是美不胜收。
圆明园真的很大，不知不觉天色已晚，我们只能结束这次游览，但我一定会再来圆明园游览其它两个景区绮春园和圆明园。
通过今天的游览让我明白：落后就要挨打，我们要努力学习，勿忘国耻，将来把祖国建设的更加繁荣强。
中国心的作文篇6
作为民族文化中的精华,中国传统节日蕴含着丰富、深邃的人文内涵,是炎黄子孙共有的精神财富，中国文化话题作文。然而,随着农业社会向现代社会的快速转型,人们的生活方式和价值观发生了改变,对传统文化的认同感不再强烈:曾历经千年而不衰的文化积淀逐步流失,仪式感日渐淡化,节日正演变为简单的假日,或是商家吸金的噱头。在众多非物质文化遗产渐次消逝的今天,如何善待每一个节日,让传统节日在现代社会中焕发生机,应成为我们关注的问题。
节日不仅仅是假日
从20xx年1月1日起,清明、端午、中秋增设为国家法定节假日,翻开了中国传统节日保护的新篇章。这一改变固然对保护民族传统节日起到了积极作用,却也面临着“鸡肋”的尴尬境地:文化传承的断层,导致增设假日的初衷并未真正实现,节日出现了“假日化”的趋势。
对于传统节日“假日化”的情况,中国文联副主席冯骥才指出,节日和假日是不同概念:假日是为了实现公民休息的权利,是一种福利,不包含特定的文化内涵。节日则大有不同,如春节,意味着全家团聚,表达了对美好生活的向往,所以含有避邪、迎福的内容。又如中秋节,表达了人们对团圆的渴望。增设传统节日为法定假日,是为了创造条件让民众更好地度过这个节日,而不仅仅是增加了休息日那么简单。
被“瘦身”的文化内涵
中国传统节日习俗多种多样,如春节的祭灶、扫尘、放鞭炮、贴春联、挂年画,端午的祭祀、划龙舟、悬艾叶菖蒲,清明节的踏青、插柳等,人们通过这些行为表达愿望、敬畏自然、亲近血缘、怀念祖先、体现价值观,它们也是节日文化的重要支撑。然而,在现代文明背景下,节庆活动的简化导致仪式感淡漠,节日文化内涵大打折扣。
城市化进程令大多数百姓住进了鸽子笼似的高楼,赏月的理想环境已不复存在。至于七夕,被扭曲为“中国情人节”;重阳,对于年轻人来说越发陌生……无怪乎有人惊呼,中国传统节日似乎就剩下饮食文化了,中秋节、端午节更是被戏称为“月饼节”、“粽子节”。
对于一个民族来说，传统节日具有增强凝聚力、树立核心价值观、加深文化认同的重要作用，是集体的文化记忆。如何拯救这些流传千年、意蕴丰富的文化记忆，让它们在新时代重现活力，是近年来包括专家学者、普通百姓在内的全社会关注的问题。
东南大学艺术学院教授陶思炎说：“节日文化产业的发展与传统节日风俗的传承可以并行不悖，不一定构成前者对后者的破坏，而是一种对节日文化生活的适时补充。把‘产品’、‘产业’与‘传统节日’相提并论，既顺应了时势的需要，也体现了文化创新精神。”
拓宽民众了解节日文化的渠道，也是值得探讨的问题。据调查报告显示，超过八成的被访者主要通过“老一辈说的”这一途径了解中国传统节日，选择“媒体上了解”的仅占四成；同时，近七成受访者呼吁，网络、电视、报纸、杂志、书籍等媒体要担起文化责任，加大宣传力度和广度，营造更积极的节日气氛
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