当我们欣赏完一部影片后，一定有不少启示，可以撰写一篇观后感，如果不能以认真的态度对待观后感的写作，那我们是无法获得成长和进步的，下面是美篇六六网小编为您分享的忠诚与背叛的观后感最新5篇，感谢您的参阅。
忠诚与背叛的观后感篇1
忠诚与背叛抉择之时，你会选择哪一个?也许你会毫不犹豫的选择前者，摒弃后者。但在生与死面前，在富贵与清贫面前，在危险与安逸面前，你会坚守如一，不惧牺牲吗?你会战胜心魔，忠诚至上吗?
电影《忠诚与背叛》通过真实可感的故事、丰满生动的人物形象谱写了第一届中央监察委员会成立、十名监察委员忠于职守、为党履职的光辉篇章，着力塑造了中央监察委员会第一任主席王荷波、副主席杨匏安的英雄形象，热情讴歌了老一辈党的纪监干部威武不屈、刚正不阿、忠于革命、视死如归的大无畏革命精神。
对于我们的教师来说，说到坚守，可能大家会马上想到坚守在农村和偏远山区的教师们!然而，当我们将坚守的含义再定的宽泛些，将目光再放得近些，放到身边，作为教师，我们也要坚守教育的信念。
作为教师，我们有教书育人的责任，坚守持之以恒的责任心对待工作。工作中经常会遇到挫折。有时，全心全意地付出许多时间，花了很大力气辅导的同学，学习成绩却一筹莫展。我们都知道“行百里者，半九十”，“再掘一步，便得黄金”的道理，经常教育学生学习上要学会坚持，可有时我自己却沉不住气了，灰心，失望，工作积极性下降，少了坚持的力量。提高学生的素质并非一朝一夕就能做到，教育不能急于求成。所以我们要更加坚信搞好教学工作在于持之以恒，坚持不懈。责任，是教师之本职。
作为一名教师，在今后的工作中我会坚守自己的教育岗位，坚守自己的教育理想，要始终坚持理论和实践相结合，从教育的实际出发，因时制宜、突出重点，从本职工作做起，从具体工作入手，工作中严格要求自己，立足岗位，不断提升自己的修养，提升自己的业务水平，为教育事业作出一份贡献!
忠诚与背叛的观后感篇2
1927年4月，中华大地腥风血雨，背叛革命的蒋介石勾结帝国主义势力，大肆屠杀共产党人和无辜民众，应对困境，登报脱党者有之，投敌叛变者有之，腐化堕落者也存在，已经发展到五万九千多名党员面临着严峻的考验，建立中国共产党中央纪律检查机构，加强监督、纯洁组织，成为当务之急。时任全国铁路总工会书记的王荷波，中国共产党广东区监察委员会的杨鲍安等，以中国共产党五大代表的名义向大会提出议案，排除各种困难和干扰，促成了中国共产党第一届中央监察委员会的诞生。
看完《忠诚与背叛》我的内心异常澎湃，被那个时代所震撼，被那个时代的青年的活力和热血所动容，被他们为了实现梦想不牺牲一切的精神所感动。我脑海里始终出现一个词——“忠诚”。他们在对党的绝对忠诚给予一种信念和力量，使他们在黑暗的环境下同凶残的敌人做斗争的时候没有屈服，没有妥协，一如既往地坚持自我的梦想信念，始终相信胜利的曙光终将到来。
影片中让我印象最深的两句话是“我们的事业并不会显赫一时，但将永远存在”与“要有铁一样的纪律，不然我们的队伍会成为一盘散沙”。现就这两句话做如下的思考。
我们的事业并不会显赫一时，但将永远存在。我们每个共产党员，既为党的伟大成就而感到自豪、骄傲，又为自我肩负着实现共产主义的宏伟目标而感到任重道远。正是这一伟大的梦想，激励着一代一代共产党人，为民族的解放、人民的幸福，流血牺牲、拼搏、奉献。我们党一成立，就把实现共产主义作为自我的最高梦想，并把这种崇高的梦想，作为团结全党艰苦奋斗的最重要的精神支柱。共产主义梦想是一种巨大的精神力量，它激励着人们去探索，去努力，去追求，去奋斗。半个世纪以来，正是共产主义这一人类最崇高的梦想激励着红军战士，克服了人们难以想象的困难，完成了震惊世界的两万五千里长征；激励着伟大的中华民族，经过八年抗战，谱写出中国现代史上中华民族第一次打败外国侵略者的壮举；激励着无数革命先烈为了中国人民和世界人民的解放抛头颅、洒热血……党的最高梦想和最终目标是实现共产主义，尽管此刻的我们都不能在有生之年看到共产主义的实现，但这是我们永远的事业，是我们须穷尽一生去为之奋斗、为其奉献的事业，我们必须要坚定的相信“即使我们的事业并不会显赫一时，但将会永远存在”！
要有铁一样的纪律，不然我们的队伍会成为一盘散沙。无产阶级政党要坚持自我的先进性，完成肩负的历史使命，必须有严明的纪律。严明的纪律是无产阶级政党的重要标志。我们党从成立开始，就十分注意纪律建设。在最早的入党誓词中，就明确提出遵守纪律的问题。党在红军初创期间，就制定了“三大纪律六项注意”，此后几次修订，成为“三大纪律八项注意”。延安整风时期，组织纪律建立是其主要资料之一，党明确提出在党内反对宗派主义。1941年，《关于增强党性的决定》明确指出：“要在全党加强纪律教育，因为统一纪律，是革命胜利的必要条件。”在夺取革命胜利的决战阶段，党又一再强调纪律。毛泽东同志提出了“军队向前进，生产长一寸，加强纪律性，革命无不胜”的口号。在解放北京、上海、天津时，我们共产党人表现出严明的党风、军纪，在人民中树立了崇高的威信。我们的战士走过果园不吃群众的一个苹果，打进大城市不住高楼大厦却露宿街头。正是这种严明的纪律使我们党赢得了人民的信赖和支持。因而奠定了革命胜利的基础。党的纪律，是无产阶级革命胜利的重要保障，也是社会主义现代化事业胜利的重要保障，它所起的作用是任何其他举措所不能代替的。所以，无论什么时候，在什么情景下，党的纪律决不能“
松绑”，异常是在新时代的今日，党的纪律更不能“松绑”，并且必须大大地加强。
忠诚与背叛的观后感篇3
?忠诚与背叛》这部电影前期看得我很惊心动魄，因为国民党分子千方百计地想着除掉共产党，他们就不惜以各种残忍不堪的手段厮杀共产党。那些国民党恶势力的残酷的杀人手段，看得我的心直滴血;后期看得我很心痛也很痛心，心痛的是共产党为了革命事业的胜利，一直自强不息，却不得不经受百般折磨，一直在夹缝中成长，革命的幼苗如履盘缠，只能艰难的往上攀岩。革命、革命，革的都是命，这必然是赤裸裸的留血的过程，这样一个血淋林的过程着实让我很心痛;痛心的是，一些叛党分子因为钱财、权力而苟且偷生，而不甘背叛党，使党失去了纯洁性。他们，在诱惑面前，忘记了自己最初对党许下的誓言，忘记了曾经的自己是如何忠于党、奉献党的，而使自己沦陷了。
忠诚的他们，或许所干的事业不能显赫一时，却将永远存在。
忠诚如他，王荷波。一个公会的邻班，何以会成为第一届中共中央监察委员会的主席呢?答案很简单：他刚正不阿、正气凛然，不卑不吭，不畏不惧。他是个很有人格魅力的人。他为人正直，做事干净利索;他革命目标坚定，信仰始终如一。面对自己的兄弟——范啊根因赌博欠下1000大洋而被革命党抓住把柄，并以此把柄成功地使他叛变党的行为，他没有因私情而心软，而是坚决把他清除掉了。他把保持党的纯洁性当成自己的事业，并为之奋斗，直到生命结束，这难道不是一份永远会存在你我心里的事业吗?
忠诚如他，杨匏安。他于党，忠诚得实在没话说。女儿生病在床，身为广东省区监察委员、党重要代表的他，不贪不念，朴实勤俭，甚至连带女儿去看个病，为女儿支付医药费的钱都没有。他一心一意为着党，一心一意向着党，他关于在共产党内部建立一个监察委员会的提案最终在五大通过了，为党的纯洁性提供了必要的保障。他的事业，怎么不伟大?怎么没促进共产党的迈进?
忠诚的他们，还很多。像影片的唯一女主角——何梦兰同志。她始终站在党的立场上，干着符合自己身份的事。她矜矜业业，服从命令。为了保卫党的纯洁性，她，甚至不惜亲手用枪支射杀了自己的叛党未婚夫。在忠诚面前，背叛射杀了他们俩在晴川阁下许下的携手余生的美好愿望，而忠诚又射杀了背叛。这是忠诚向背叛射了一支枪，背叛者终会在正义面前流血而亡。俗话说，君子诚之为贵。何梦兰同志的忠诚是无价的。影片的忠诚者，还很多。像毛泽东、朱恩来、许白昊、蔡以忱，都用一颗忠诚坦荡的心，照亮了革命的路，使共产党如一朵出淤泥的荷花一样，始终保持着它的纯洁性。忠诚，源自于共产党人高尚的情况、坚毅的品格。忠诚源自于对革命必胜的信念和对共产主义理想崇高的信仰。每一个为了革命默默付出的共产党员，都是真正的英雄!忠诚的他(她)，品德是高尚的，纪律是严明的，思想是端正的，灵魂是纯洁的。正因为一个个灵魂纯洁的他们捍卫、守护者党，党的纯洁才能在动荡中生存。他们是真正的英雄!
历经折磨才开成的中共五大是中国共产党纪律检查工作的光辉起点和伟大开端。王荷波、杨匏安等10位中央监察委员，其中有8人先后牺牲在战场和刑场上，他们用鲜血和生命清洗了党内部的黑暗，告诫大家忠诚是容不得背叛，也不容许背叛的。
立身制行，本诸一心，心正则为忠，为直，不正则为奸，为慝。忠诚与背叛是两个相对的敌人。忠诚守卫了我们的灵魂，保证了我们灵魂的纯洁，也保卫了党的纯洁性;但，背叛却深深地伤害了无辜的人，还使党的行走之路更加艰难。所谓“革命的堡垒最容易从内部攻破”，还没有监察委员会的共产党难免会被一些奸佞小人攻破，这些就是背叛者。
影片中的背叛者有范阿根，他的背叛可以说是很无奈的。但一旦破坏了规则，一旦踏上了背叛之路，你就已经和忠诚背道而驰了，其他的一切理由都不能使你的灵魂得到宽恕。所以，虽然范阿根是因为赌博欠债，是在面对不还钱剁手指的威胁下，才背叛了党，他有他的无奈，但屡叛不改的他，因为没有一颗不畏的忠诚之胆，最终还是妥协了、选择了背叛。他丢弃了自己的坚贞，忘记了自己口口声声对王荷波的承诺，抛弃了自己的忠诚。其实，我在想，在一把刀面前，依然能做到面不惧、心不跳，忠诚于自己的人才算是真正的勇者吧。但现实中的勇者却不好当，他往往需要我们付出一定的代价。影片的背叛者，还有汪精卫、罗易、林广顺等。
这部电影除了告诉我们忠诚与背叛者的故事外，其实，在影片的最后，他还说了这样一句话：“回望历史，追苦惜金，如何永葆党内纯洁，是历史和时代提出的一个重要课题”。是的，作为国家即将登场的主干青年力量，更作为大学生党员的我们，更应该去深入思考、反思如何在新中国、新世纪保持党的纯洁性这一重要课题。或者，我们应该从自身做起，从自身反思。这样，从小一点的方面说，如何做好自己，做符合自己的大学生身份的事，如何保持我们灵魂的纯洁呢?我想是忠诚，忠于自己的忠诚。只有自己忠于自己、脚踏实地的做好每一步，你才能问心无愧，才能说得上忠诚于组织，忠诚于党。那如何做到忠诚于自己呢?
电影里杨匏安同志的一句话，我很同意。他说：“失去了纪律的组织，就像一盘散沙。”是的，无规矩不成方圆，忠诚自己，需要纪律来规范我们的行为;纪律，要靠我们的自律。纪律，定夺了“黑白方圆”;纪律，规范了行为准则;纪律，维护了社会秩序;纪律，保卫了军队严明。我们都生活在一个有纪律，有秩序的社会。其实，纪律的囹圄给予我们的是不完满的自由，但一颗自律之心却使我们能畅游于天下。所以，纪律，需要自律;纪律，首先要我们自律。作为一名共产党员，在日常工作中更加需要注重纪律性，看了这部电影之后，我感觉到肩上的担子更加沉重，但是从心底却升出一股豪气来：我要做一名志向崇高的共产党员!为了社会主义建设事业奉献我的终身。如今，在世情、国情、党情发生深刻变化的新形势下，忠诚与背叛被赋予了新的含义。在经济和权色诱惑面前，我们党员要拒绝背叛。在建国九十周年大会上，__提到“四种危险”，给八千多万党员敲响了警钟。在国际风云变幻，经济快速发展，各种思潮涌入的今天，我们党的的确确面临严峻考验，不少党的高级干部背叛了自己入党的誓言，背离了人民群众，背弃了共产主义信仰，严重损害了党在人民心中的形象。
忠诚作为立身之本，忠诚是一种美德，我们每个人对自己忠诚，对各种组织忠诚，才能发挥出团队的力量，才能凝成一股绳。除了自律，我们还要有坚定地意志、顽强的拼搏精神，这样，在面对背叛时，我们才能坚定自己，才能忠于自己。忠于自己，还要养成“事无巨细”的习惯，把每一件简单的事做好就是不简单，把每一件平凡的事做好就是不平凡。平凡是人类的一种美德，平凡的最高境界，是以平静之心、平淡之态做着平常事，淡泊明志，宁静致远，踏实为人，勤勉做事，在平静中创造价值，在平淡中书写对党的忠诚。
另外，要充满热情，我们欣赏那些对学习工作充满满腔热情的人，赞赏那些将在学习工作中奋斗、拼搏看作人生的快乐和荣耀的人。此外，我们要对生活心怀感激之情，讲求奉献，心中常存责任感。
让我们牢记他们所作的并不显赫一时却永远存在的事业，让我们从忠于自己这个起点做起，去忠诚于我们的家人、师长、朋友、党、社会和国家。
忠诚与背叛的观后感篇4
观赏完影片《忠诚与背叛》，给我印象最深的一句台词就是“我们的事业并不显赫一时，但将永远存在”。古往今来，正是因为这样一种信仰，才有无数大义凛然的共产党员为之前赴后继。
忠诚，源自共产党人高尚的情怀、坚毅的品格。忠诚，源于马克思说过的“我们的事业并不显赫一时，但将永远存在”这句话。正因为忠诚，铸造了他们比钢铁还要坚硬得铁骨，纵然躯体倒在枪口下，也能达到山一样的高度，挺立起大写的人字;正是因为忠诚，他们用淋漓得鲜血、不屈的灵魂擦亮了黎明的天空。他们虽然大部分都牺牲在敌人无情的屠杀下，但他们得精神激励了其他革命同志，引导他们坚持走革命道路。这种精神就像一面鲜红的光荣旗帜，激励着一代又一代热血青年为理想和信念奋斗不息。正是有他们得努力，才有共和国今天的繁荣昌盛和国泰民安!
列宁同志说过，“革命的堡垒最容易从内部攻破”。在我们的革命队伍中还有一批人，经受不住敌人的摧残折磨，最终屈服在敌军特务的威逼利诱之下，背叛了党，背叛了人民，给组织造成了重大的损失。这种人是伪君子，真小人。他们打着革命的旗号，却没有真正的革命勇士们那份坚定的信念，那份顽强不屈，那份虽死不悔的大气凛然。所以，在真正的曲折面前，在残酷的特务分子面前，他们无耻得妥协了，苟延残喘着。两种人形成了鲜明的对比，时刻激励和警示着当代的人们，特别是共产党员，激励和警示我们时刻保持对党和人民的绝对忠诚，保持自身的先进性，纯洁性，始终坚定共产主义的伟大信念，不断砥砺自己，拒腐防变，自觉抵抗社会中各种糖衣炮弹的袭击，不做党和人民的背叛者。
作为一名人民教师，我们应该如何做，才能使得历史的传承得拟延续，历史的期望得以实现?永远热爱我们伟大的祖国，永远热爱我们伟大的人民，永远热爱我们伟大的中华民族，坚定理想信念，增长知识本领，锤炼品德意志，矢志奋斗拼搏，在人生白勺广阔舞台上充分发挥聪明才智，尽情展现人生价值，让青春在为党和人民建功立业中焕发出绚丽光彩!
忠诚与背叛的观后感篇5
前几日单独一人观看了《忠诚与背叛》，影片围绕“中国共产党第一届监察委员会”建立的背景和挫折经历，讲述了为了保卫民主革命的果实，以王荷波、杨匏安为代表的共产党员在党内清除贪污者和叛徒的故事。
给我印象最深刻的是王荷波清除叛徒范阿根的过程，范阿根与王荷波一同抗战，经王荷波介绍入党，范阿根的母亲也是王荷波的干娘，后来范阿根因欠赌债出卖了党内的其他同志，为找到失踪的范阿根，王荷波找到干娘挂起红灯笼引出范阿根，并最终将范阿根枪毙。
在这里我们可能会认为王荷波和干娘是忠诚的，一同消灭了背叛党的范阿根他们的行为是高尚的。但是在这个故事结束时，范阿根的母亲说了一句话：“儿是母亲的心头肉。”同时范阿根在将党内重要信息告知敌人时，为保护王荷波的安全，给王荷波的水里下药，使之不能赶赴早已被国民党特务包围的会议地点。在看到母亲挂起红灯笼后，范阿根不顾自己还是党内通缉犯的身份，回到家探望母亲。这时我们心里会有这样一种直觉：范阿根对朋友、家人的忠诚，相对于对党的忠诚，是不是不值一提？若再思考深入些的话，便会提出这样的问题：忠诚作为维持成员资格和团结的义务，对身处不同团体的人而言，当多种“善”发生矛盾时，是否能够做自由选择？
关于道德和政治的义务，西方自由主义者提出了两种义务：一种是作为人类本身具有的自然义务；还有一种是自愿义务，就是针对特定人，经由我们同意而承担的义务。除此之外，社群主义者还提出了第三种义务：维持成员资格和团结的义务，这种义务不一定经过成员的同意产生，通常表现为“忠诚”。忠诚的道德力量在于理解我们是谁，归属于哪个群体。它不一定经过同意产生。例如父母和孩子的关系，孩子没有经过同意而被生出。在政治上，我们可以举影片里的例子，当母亲要选择杀掉自己的孩子，她是可以拒绝的，因为杀了自己的孩子也是无耻的，即使是为了党的纯洁性而要消除叛徒。母子关系与儿子的党员关系，家庭关系与党內关系，哪一种义务更重要？在这里是否有自由选择的可能？
如果我们把怀疑进行得更彻底些，那么问题就变成了忠诚，作为一种义务，是否存在？爱党、爱国是否只是一种偏见，我们是否需要克服这种偏见？在忠诚里，爱国、爱党不是一种无需经过我们同意的、维护成员团结的义务。但是，对党、对国家富有爱的义务，其基础是自由选择和公民同意，因为公民不负有任何政治义务在一开始，除非公民自愿承担那种义务。在历史上对党和国家的忠诚有时会演变为集体的自私，我们还要引以为豪吗？我们何时可以拒绝这种忠诚？忠诚何时可以甚至超越正义原则，独立于正义原则之外而存在？母亲没有任何义务帮助那些要杀死她孩子的人。这样的忠诚并不能找到普遍的公正原则。因为特定团体对什么是好的生活是多元的，同时促使公正成为了一个特殊的、非独立的原则。用忠诚来决定争议，不是一种思考争议和公正原则的方式。因为公正不能被看成是忠于特定群体的共识和信仰。
如果忠诚必须永远优先于其他义务，那么朋友和陌生人之间的差异就理应不存在了。对朋友特殊利益的照顾就是一种偏见。人与人之间的关系将因此被重新衡量。这样一种原则会将我们引入怎样的一个世界或者道德构想？孟德斯鸠在启蒙运动时曾说：一个真正有道德的人会帮助那些最疏远的陌生人，就想帮助它的朋友一样。如果人们是完全高尚的，那么他们就不会有朋友。这样的世界将难以是一个人类世界，因为它难以实现。人的博爱是一个很高尚的行为，但人通常是在小范围内来实现爱的，这也许反映了道德同情心的局限，但它反映了一个事实：我们学会爱别人，不是通过普遍意义的爱，而是通过一种具体形式来爱。
考虑到正义，一种方式是要参考过去历史里的主导价值标准，而不是外部的标准，正义应该是一种特定团体内的在所有时代都会一致同意的看法，但此时正义成了传统，成了社会惯例，失去了它的普遍性特征以及与“善”的关系。另一种方式是看正义是否尊重或者促进某种重要的人类的善行。可是后者面临的问题是，怎么定义善？是否能不在社会团体的影响下定义善？罗尔斯提到一种“反思的平衡”来实现对正义的共识，即将特定事件的判断与其背后的一般原则来回对比，不断修正。但是在多元的社会，关于正义和善的 “分歧”会永远存在，承认这种分歧将是合理的。怎么尊重社会中意见不一的公民？绝不可能是“装着没看到”，因为这不是民主生活所愿望的，而是“与之交流，与之争论，聆听和学习”，不保证最后达到一致，商议和交流得来的尊重更符合民主生活和一个多元社会。这也是中国共产党民主革命在当下多元社会里的一种果实。
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