我们要知道，写读后感可以帮助我们更好地理解和消化所读书籍的内容，读完书籍我们大家应该写读后感来总结自己的成长和收获，以下是美篇六六网小编精心为您推荐的西游记11~20的读后感通用8篇，供大家参考。
西游记11~20的读后感篇1
?西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》亦不例外。正如鲁迅先生在《中国小说史略》中指出，《西游记》“讽刺揶揄则取当时世态，加以铺张描写”。又说：“作者禀性，‘复善谐剧’，故虽述变幻恍忽之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。”的确如此。通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。而作者对封建社会最高统治者的态度也颇可玩味，在《西游记》中，简直找不出一个称职的皇帝;至于昏聩无能的玉皇大帝、宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王，则不是昏君就是暴君。玉皇大帝手下十万天兵天将，竟然抵不过孙猴子一条金箍棒，而让真正的贤才去当不入流的马夫，其统治之昏暗，虚弱，不言而喻。如来佛祖所创佛教，僧人自然不能以钱财所迷，可是佛祖竟然默许手下人收取贿赂，而《西游记》一路上妖魔鬼怪，多与神佛有瓜葛，如青牛精是太上老君坐骑，金银角大王是太上老君的童子，狮驼岭三魔王均与文殊，普贤菩萨甚至如来佛祖有关系，这反映封建社会官官相护的黑暗情景。
对这些形象的刻画，即使是信手拈来，也无不具有很强的现实意义。《西游记》不仅有较深刻的思想内容，艺术上也取得了很高的成就。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节，栩栩如生的人物形象，幽默诙谐的语言，构筑了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿。《西游记》在艺术上的最大成就，是成功地创造了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形象。孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着人性，神性和猴性三重特点。大英雄的不凡气度，对师父师弟有情有义，也有爱听恭维话的缺点，机智勇敢又诙谐好闹，是为人性，毛脸雷公嘴，山大王则是猴性，而七十二变，一个跟头十万八千里，则是神性。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名;与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情;与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。大闹天宫的桀骜不驯，与西天取经相比似乎改变许多，其实悟空的`个性仍然没有变，比如在骗取妖怪的二件宝物，让玉帝派人装天，威胁道：“若不从，即上灵霄宝殿动起刀兵。”在得知妖怪是观世音菩萨所派，咒她“活该一世无夫”，对如来佛祖更是以“妖精的外甥称呼”，孙悟空，这么一个不“听话”，不为强势屈服的硬汉子，跃然纸上。
说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇;他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆;他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头;他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的，毕竟他在西天一路上披荆斩棘，当开路先锋，不辞辛苦污臭，所以他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。特别是他的很多小聪明比孙行者强，这也是孙行者做梦也不想不到他认为的呆子居然是这么一个“阴险”“狡诈”的家伙，行者化缘的斋饭，八戒吃的最多，行者打败妖怪，八戒捡便宜，没事挑拨唐僧念紧箍咒“制裁”一下行者，可是在唐僧眼中，他还是一个老实人，是个好徒弟，这也是行者的聪明不如猪八戒的地方。但猪八戒还是一个好人，没有害人之心，并且终于坚持到最后的胜利。写一个弱点很多的人能讨人喜欢，让人记住，是很不容易的。
沙僧的形象写得也不错，但比起孙悟空、猪八戒来，则要逊色得多。沙僧更是缺少鲜明的性格特点，这不能不说是《西游记》的缺憾。尽管如此，他仍是不可或缺的配角，当孙行者和猪八戒闹矛盾的时候，须由他出来劝说调解，两位师兄外出时，由他陪伴师傅。如果没有这一个徒弟，唐僧就危险了，经也取不成。
?西游记》成书于16世纪明朝中叶，自问世以来在中国及世界各地广为流传，被翻译成多种语言。在中国，乃至亚洲部分地区西游记家喻户晓，其中孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧等人物和“大闹天宫”、“三打白骨精”、“火焰山”等故事尤其为人熟悉。几百年以来，西游记被改编成了各种地方戏曲，及电影、电视剧、动画片、漫画，版本繁多。在日本等亚洲国家也出现了以孙悟空为主角的文艺作品。关于西游记的作者，一般认为是明朝的吴承恩。南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部令中华民族为之骄傲的文学巨著!
西游记11~20的读后感篇2
我想大家都读过西游记吧，我也不例外。那八十一难的历险让人胆战心惊。
当我翻开《西游记》的时候，我总有和别人不同的想法，别人翻开就看，但是我刚翻开始，我在想：为什么要叫西游记？为什么要让唐僧去西天取经？我看完书时变知道了答案。
我们都知道唐僧原来是如来佛祖的第二个徒弟金禅子，因为偷学其他的法术，所以才被如来佛祖打到凡间。孙悟空原来是一只石猴，原本是菩提老祖的大徒弟，后因为大闹天宫，所以才被如来佛祖压在五行山下，猪八戒原是天蓬元帅，后因戏耍嫦娥被玉帝打下凡间。沙和尚原是玉皇大帝的卷帘大将，后因不服从命令，被玉皇大帝打入凡间，如来佛祖让唐僧去西天取经，路上收沙和尚，猪八戒，孙悟空为徒，然后让他们保唐僧去取真经一路的千辛万苦都已记在了自己的'心上，取回真经后，他们已经到了不伏麒麟辖，不服凤凰管的地步。
最后他们被称为师徒四人，唐僧被称为金禅子，孙悟空被称为斗战胜佛，。沙和尚被称为罗汉金刚，猪八戒被称为天蓬元帅。
我从西游记中的三打白骨精中学到了一个道理，当孙悟空一眼认出她是个妖怪，毫不犹豫的把白骨精打死，后来唐僧把孙悟空赶回花果山，当师父被妖怪抓时，猪八戒亲自到花果山来请孙悟空，孙悟空立刻把师父救了出来。
我们也发生过这种事情：学校举行五年级长跑的时候，我不小心摔跤了，老师让其他同学代替，最后我们跑了第一，《西游记》告诉我们要团结。
在《西游记》中，蕴含了21世纪年轻人的需要《西游记》这篇文章让我永生难忘！
西游记11~20的读后感篇3
西游记是我国四大名著之一，一个个灵活聪明在我眼前，孙悟空机智勇敢，唐僧的善良，沙僧的忠诚，猪八戒的愚蠢和幽默演出了一个个故事。
孙悟空大闹天宫，被如来佛压在太行山下五百年，唐僧救出孙悟空后，他就放弃了花果山自由自在的生活和唐僧西去。一路上保护师傅西天取经，一路上艰难险阻，受尽折磨、死里逃生，可他从来没有退缩过。孙悟空那种感恩的心是多么值得我们学习啊！记得孙悟空“三打白骨精”，善良的师傅认为他打的不是妖精，错怪了他，师傅把他赶走。他哭着喊着不离开师傅。临走的时候他还嘱咐二师弟要好好的照顾师傅，这一幕深深地打动了我。
我深受唐僧的善良感动，走到哪里只要看见别人有困难就主动帮助，就是遇到了坏蛋也舍不得杀他。心胸是多么的宽广啊！走到哪里都受到人们的`尊重。这难道不是我们应该学习的吗?沙师弟的憨厚老实着实让人佩服，走到哪里都是他挑行李。
读了《西游记》让我明白了许多做人的道理，它一直伴着我成长，时时鼓励我要不怕困难，坚持不懈地朝着我们的目标前进！
西游记11~20的读后感篇4
在寒假中，我读了我国的四大名著之一《西游记》，我仿佛徜徉在那个色彩斑斓的神奇世界里，读《西游记》真是让我既过瘾又有趣。
?西游记》这本书中，唐僧以及他的三个徒弟一路上降妖伏魔，经历了九九八十一难，取得了真经的故事。唐僧师徒四人更深深地吸引了我。唐僧诚心向佛，他为了大唐能永葆繁荣昌盛历经艰难去西天取经，却从不抱怨，但是我觉得他太顽固了。相信大家和我一样，孙悟空三大白骨精的画面在我脑海里记忆犹新。不论白骨精变成一个美貌的村姑，还是变成拐着拐杖的老婆婆，甚至变成一个在找他的妻子和女儿的白发老公公，都逃不出孙悟空的'火眼金睛。而菩萨心肠的唐僧却责怪悟空无故伤人性命，一遍遍念着紧箍咒，可怜的悟空只能连忙哀求、解释。在这一个小故事中，我看到了悟空的正义、机智，更看到了唐僧的顽固。
我最喜欢的人物就是孙悟空了，他虽然很顽皮，但是他本领高强、机智勇敢、知恩图报，在取经路上功劳最大。这一路上他们经历艰难险阻，不管妖怪是多么的阴险狡猾，他都会打败他们，把师傅从危险中救出来。
猪八戒胖嘟嘟的，我觉得她十分可爱，他一出场我就非常兴奋。他非常贪吃，有时也十分搞笑。
沙僧是个真正的老实人，他对师傅忠心耿耿，不会临阵脱逃。
我深深喜欢上了《西游记》这本书。这本书里面的小故事给了我很大的启发：我要学习唐僧的心地善良，学习孙悟空的不屈不饶，学习猪八戒的乐观向上，也要学习沙僧的忠诚踏实。
西游记11~20的读后感篇5
他，将一根如意金箍棒挥舞得出神入化，令各洞妖魔闻风丧胆；他，拿一把九齿钉耙，让妖怪命丧黄泉；他，用一根降妖宝杖与自己的憨厚老实，当起了任劳任怨的脚夫；他持一支九环锡杖，披着宝袈裟，以自己对于目标的坚定信念以及勇气，在徒儿的保护下历尽九九八十一难，最终取得真经，修成正果。他们，就是西天取经四人组，诞生于文学百花园中怒放的一朵奇葩——《西游记》我初读《西游记》时，最不理解的是唐三藏，他坐拥了九环锡杖和宝袈裟两件稀世珍宝，最起码可以卖万两白银，他本可以异国他乡过着衣食无忧的生活，他却偏要历尽艰险地去取真经。唉，真搞不懂这个唐僧呐……时光飞逝，当第二次看到“《西游记》至此终”时，我的'脑海里掀起了惊涛骇浪。这二读《西游记》，不但解决了我初读时的诸多不解，对唐僧这个人物有了新的认识，唐僧常怀大慈大悲之心，责任心也十分强烈。责任心是他取经缘由之一，大慈大悲之心是其二，以及不被九九八十一难吓倒，这种不被困难吓倒的精神也是难得可贵的。从何处看出唐僧的责任心？九九八十一难，难难都体现出他的责任心，在此我略举几个：车迟国，三妖师中的虎力大仙与他比坐禅，用妖法干扰唐僧，使唐僧险些命丧黄泉；盘丝洞七妖女千方百计的将唐僧引入洞内，使得唐僧又差点成为七妖女的口中餐；白骨精，红孩儿，黑风怪……那个不想吃他？那次被悟空救出后有退却之心？
最美的雪莲开在最陡峭的冰崖，不历尽九九八十一难，怎能取得真经？正如那句诗句所说“不仅一番彻骨寒，怎得梅花扑鼻香？”《西游记》，你真不愧是四大名著之一！
西游记11~20的读后感篇6
?西游记》这本古典小说大家一定看过吧！这可是我最喜欢的古典名著了，这本书主要以唐僧孙悟空猪八戒和沙僧一起去西天取经，经过九九八十一难，才取得真经的故事传说。
在这本书里，我最喜欢的是第二十二回《真假美猴王》，这个故事传说讲了唐僧师徒四人遇到了一伙强盗，悟空一气之下把他们都打死了，唐僧很生气，并把悟空赶走了，悟空满肚子委屈，去南海找观音菩萨唐僧带着八戒和沙僧又走了四五十里路，唐僧有些口渴了，变去让八戒和沙僧化斋些水，唐僧等了很久都没见到他们回来，有些着急了，这时悟空端了一碗水说：“师傅请喝”。师傅不但没有喝，还骂了悟空几句，一气之下就打晕了唐僧，抢走了行李，八戒和沙僧回来，见师父晕倒在地，得知是悟空打的，变去东海找悟空，悟空得知有人冒充他，非常生气，边和八戒沙僧去花果山看个究竟，谁知水帘洞下还有一个孙悟空。
两个悟空见了面打了起来，一直打到东海，观音菩萨也分辨不出来谁是真的，谁是假的，于是观音菩萨念起了紧箍咒，谁知两个悟空都抱头喊痛，然后他们又闹到了玉皇大帝面前，玉皇大帝命令李天王用照妖镜来分辨，两个人丝毫不差。
两个人又打到如来佛祖面前，如来佛祖用慧眼一看，便知道妖怪是六耳猕猴干的'，六耳猕猴见如来佛祖说出了自己的本性，变想便知蜜蜂逃跑，却被悟空一棒打死了。
悟空和师傅重归于好，又踏上了去西天的路上。
怎么样，这个故事传说是不是很有意思呢？
西游记11~20的读后感篇7
近日重复《西游记》，感悟颇多，在此，对一些问题说些自己的看法。
前些时间，有人说真正的孙悟空被六耳猕猴秘密取代了。直接原因就是在真假猴王之后，孙悟空表现的“很乖”。其实仔细读过前后文就会发现原因。真假猴王开始就说，师徒四人当时各怀异心，但经过假猴王一事后，师徒四人成了一心。不仅孙悟空“乖”了，就连懒货八戒也主动探路、挑担了。而且后文中，唐僧也并非没再念过紧箍咒，只不过孙悟空学会了心平气和，三言两语让唐僧对他言听计从而已。人都是一个渐变的过程，西天取经的真正目的.也就是让人逐步走向成熟，从这一点看，孙悟空就是在这次真假只斗中成熟起来的。那个假悟空其实也就代表了“心魔”罢了。
本人通读《西游》只有两遍，略有心得，望诸位不吝赐教吧。
西游记11~20的读后感篇8
俗话说“要知天下事，先读古人书”，假期里，我读了《西游记》，它是中国古代四大名著之一，作者是明代作家吴承恩，这本书主要写了孙悟空，猪八戒，沙僧保护唐僧西天取经，沿途遇八十一难，一路降妖除魔，化险为夷，最后到达西天取经的故事。书中栩栩如生的刻画了神通广大能力非凡，会七十二变的孙悟空，善良执着的唐僧，好吃懒坐的猪八戒，以及任劳任怨的`沙僧。
我十分佩服孙悟空的大度。白骨精三次化作人来迷惑唐僧，唐僧肉眼凡胎，不知她是妖精，见孙悟空三次打白骨精，不禁大怒，赶走了悟空。妖精见悟空走了，便把唐僧捉走了。当孙悟空得知师傅被妖精捉走了，不管三七二十一，毅然挺身而出，救出了师傅。此后孙悟空并没有因此怨恨唐僧，依然像以前一样忠心耿耿的伴随唐僧。
读完了《西游记》，再想想我自己，真是小肚鸡肠，一点也不能包容别人。记得三年级时，同桌向我借橡皮，我犹豫再三才把橡皮借给他，谁知他没接稳，橡皮掉到了地上，粘上了一点土。我生气了，对他大吼大叫，还叫他赔，现在想起来真是后悔莫及呀。
西游记不仅让我明白了遇到困难不能退缩，还让我明白了要有一颗像孙悟空一样宽容的心，千万不要小肚鸡肠。
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